?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile My Website Previous Previous
Fairyland
Credendo vides

Обычно новые храмы в стиле хай-тех ( много стекла и бетона) я не жалую: мне ближе древние, намоленные церкви, где внутри полутемно и пахнет ладаном,  где ощущается история и святость. Но - всё сказанное совсем не касается храма Георгия Победоносца на Поклонной Горе! Это что-то совершенно волшебное и мистическое: храм-страж, храм-свеча Господня, храм, устремлённый в Небо вершиной, и проливающий небесный свет на своих посетителей через гигантские окна-стены. Он был построен в и освящен в 1995 году, к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне, то есть сейчас ему - 24 года.

Я нежно люблю этот храм и прихожу сюда так часто, как только могу. Просто чтобы побыть в его стенах и вознести свои молитвы. Он - светлый...причём светлый в самом первозданном смысле этого слова, когда "светлый"было синонимом слова "святой" ( ведь "свят" - это "свет" и есть). Когда устремляешь взгляд вверх, кажется, что сверху на тебя смотрят - и слышат тебя.
ХрамовоеCollapse )
В общем, что тут скажешь: очень  необычное место  в Москве - Поклонная гора. А храм является её внутренним средоточием, её центром, её шпилем, устремлённым в бесконечную небесную синеву...

Tags: ,

4 comments or Leave a comment
В 2014-м году вышла книга-исследования Миллы Коскинен под названием  "Книга о прекрасных дамах и благородных рыцарях".
 Там много интересных мыслей, но одной из них, из статьи автора Kreacher хотелось бы поделиться, и отметить её для себя.

1300-1350, France

"Вот что следует запомнить: договоры аристократии в основном носят характер соглашений. Да, и до сих пор. А договоры буржуазии – это сделки. И именно сделка сейчас считается той самой нормой, которая якобы “была всегда”. Так вот, “всегда” это начинается в 1804 году. И состоит из нечестности, мелочности, совершенно иной жестокости, чем свойственна аристократии, очень большой несвободы и скучной одежды.

1430-1450, Germany

“Кстати, не давайте поблекшим цветам миниатюр себя обмануть: в живой жизни одежда богатых англичан была не просто яркой, а очень яркой, потому что импортные красители стоили невероятно дорого, и делом чести для каждого богача было показать, что у него вполне хватает денег на дорогие ткани” – пишет Милла Коскинен. Так что торжество черного в мужской одежде и засилье тусклых и темных цветов в женской – это еще одно сомнительное достижение Нового времени.

Отсюда: https://inisvitrin.zeropoint.online/?p=803

Да, средневековой аристократии была свойственна яркость - во всём: в поступках, образе мыслей, военном героизме, и даже в одежде. Делом чести было одеться в яркое, причём сочетали цвета самым диковинным образом (см. выше на миниатюру - зелёный камзол - с красными чулками, красный камзол  - с синим низом,  верхнее платье бордо - с жёлтыми рукавами, серо-голубой оторачивали алым - верхнее платье дамы с верхней миниатюры).

Хотите, предположу, почему? Когда дороже всего ( даже вышеупомянутых уже денег) были честь и своё слово, не было нужды прятать себя за серыми одеждами и незаметными поступками: твоё имя и твоя личность были лучшей твоей презентацией. Что скрывать тому, чья совесть чиста? Жили так, чтобы о себе можно было наряду с добрым именем оставить и добрую память, и гордость за свои поступки. Потому и одежда была - яркая: яркие души требовали и яркого обрамления.
Поэтому, делая средневековый клуб, мы тоже не забываем об этой яркости. Порой - пугающей для современного глаза. Ведь если соответствовать эпохе средневековья, то соответствовать её духу и букве, ну, и понятно, эстетике.


Tags: , ,

2 comments or Leave a comment
Тема странная, согласна, но пишу вдогонку к тому посту, где описывала, как Том  Сойер таскал сахар из сахарницы. И точно так же он таскал у своей тётки Полли варенье. А теперь внимание, вопрос: кто-нибудь из вас, сладкоежек, пробовал съесть целиком банку варенья? Да ещё где-нибудь в погребе, где его и запивать-то нечем?

Так вот, это вряд ли возможно даже для самого отъявленного сладкоежки. Потому что - варенье слишком сладкое, и нуждается хотя бы в запивании водой или чаем. Том же, судя по тому, что губы у него испачканы вареньем, ничем его вовсе не запивал.
Съесть банку варенья  целиком - всё равно, что повторить "подвиг" Долохова из "Войны и мира" - сидя на подоконнике, выпить бутылку рома или "Шампанского". Не у каждого получится ( Пьер Безухов так и не смог!) и не стоит и пробовать.

Отгадка, как оказалось, очень простая!Collapse )

Tags: , ,

45 comments or Leave a comment

В 2019 году весеннее равноденствие произойдет 21 марта в 00:58 по московскому времени.  Альбан Эйлер, Остара, Новруз - как только ни называют Весеннее Равноденствие. А что, чудесный праздник, цвет жёлтого и зелёного!
В этот день можно зажечь зелёную свечу - чтобы трава быстрее взошла вместе с нашим богатством, или белую - чтобы Солнышко радовало нас больше!
Ну, и конечно, послушать весеннюю музыку/ Обилию зайчЕГов не удивляйтесь: символ праздника - не только цветы, но и Пасхальный кролик!


Таблица весенних равноденствий до 2025 года

Год Дата и точное время по Москве
2019 21 марта 00:58
2020 20 марта 06:50
2021 20 марта 12:37
2022 20 марта 18:33
2023 21 марта 00:24
2024 20 марта 06:06
2025 20 марта 12:01

Tags: ,

3 comments or Leave a comment


Было солнце юно и месяц млад,

Когда выпевали боги свой клад:

Серебрую россыпь в зелени трав

И золота в водах прозрачных расплав.


Щель Хелля еще не разверзлась тогда,

Дракон не рожден был, ни гном – в те года

Здесь жили издревние эльфы одни,

Волшебным пеньем творили они



В холмах средь лесов много дивных вещей

И чудо-венцы для своих королей.

Пришел им закат, звук волшебных словес

Сталь заглушила и грохот желез...
......................

...Был он и есть, под землей древний клад,

Забытый за створами кованых врат,

И смертный вовек в те врата не войдет.

Зеленая травка по склонам растёт,


И овцы пасутся, и птица свистит,

И ветер морской в листве шелестит.

Да! ночь охраняет извечный клад,

Пока земля ждёт, пока эльфы спят.

Дж.Р. Р. Толкиен, "Клад" (пер В. Тихомирова)
Посмотрим на эльфийское золото?Collapse )

Tags:

10 comments or Leave a comment

Так возник Ганеша, светоч новый,
Пламенем насытивший слова,
Сей двуногий и слоноголовый,
С разумом и болью божества.

«Сонное, мгновенное виденье
Все, что с вами на земле творим.
Хватит спать! Пускай наступит бденье!
Пробудитесь!» — говорят живым.

Говорит он, предан доброй вере,
Пробуждая спящих ото сна,
Ибо люди любят, как и звери:
И страшна любовь, и непрочна».



Семён Липкин, "Ганеша" https://poemata.ru/poets/lipkin-semen/ganesha/
Посмотреть на ГанешуCollapse )

Tags:

2 comments or Leave a comment
Есть такой дурацкий анекдот начала 90-х годов ( времени всеобщего дефицита):
Хозяйка - гостям:
- Вы руки будете с мылом мыть? Тогда чай будете пить без сахара!

Казалось бы, смешной анекдот, и не более. Но...иногда в жизни мы встречаем его продолжение. И я бы даже сказала - живое воплощение!

 - Сколько я тебе должна? - огорошила вопросом подруга, вставшая из-за моего стола.
- Э-э...за что? - я недоумённо уставилась на неё, потом на стол. На столе стояло обычное угощение по случаю её приезда ( даже вино заменил обычный сок - пост сейчас!) и никаких финансовых дел я с ней не вела.
- Ну вот за это, за еду - подруга кивнула на стол, - еда же денег стоит, а ты её покупала...
- Да ничего не должна! - тут уже возмутилась я, - что это за глупые разговоры! Я что, не могу друга просто так угостить, что ли? Вот если бы ты у меня наряд заказывала или украшение покупала, тогда я бы тебя поняла, а так...эй, ты чего?

...и вдруг я увидела, как подруга закрыла лицо руками. Мне даже показалось, что она плачет, и я испугалась: что вообще происходит такое?
- Извини меня, дуру, - она подняла лицо, - просто я сейчас еду от И. Она меня выгнала за то, что я потратила её шампунь, и воровала по ночам сахар из сахарницы!
Тут, каюсь, я не смогла удержаться от смеха, потому что представила свою взрослую подругу в виде эдакого  мелкого Тома Сойера, который вместе с братом Сидом обманывает бедную тётю Полли и ворует сахар со стола ( будучи маленькой, я никак не могла понять вкусовых пристрастий этого Тома, который мог в одиночку сожрать банку варенья:))
- Смеёшься вот, - она грустно вздохнула, - а прикинь, каково, когда тебя обвиняют в такой ерунде?))

И подруга поведала мнежуткую, леденящую душу историюCollapse )
Во всей этой истории меня потрясло простое недоумение в отношении хозяйки: если тебе так тягостно принимать гостя, и понимать, что гость за время пребывания что-то потребляет ( мыло, шампунь, сахар на кухне) - почему бы просто не звать его в гости? И в отношении гостьи тоже: если с самого начала хозяин выдвигает тебе какие-то требования пребывания на своей территории - стоит ли соглашаться на такое пребывание?
В последнее время бытовая жадность развилась у нас в "добрую" традицию. Я ещё хоть как-то могу понять "вписку" ( проживание долгое время в чужой квартире), где хозяин выдвигает условия проживания ( не платишь за квартиру, будешь мне готовить, или - покупать продукты, или - убираться). Но непродолжительное пребывание гостя под такие условия не подходит. Долг гостеприимства никто не отменял. Да, гость потребляет мыло-чай-сахар-еду - но ведь ты тоже получаешь удовольствие от его общества. А если никакого удовольствия нет, и гость тебя стесняет - зачем вообще тебе такой гость?
Та же жадность творится и с днями рождения. Ну вот зачем делать их в ресторане, если нет возможности заплатить гостям за еду, и каждый что-то заказывает сам? Странная традиция, как по мне. Нет возможности - лучше не праздновать ничего, удовольствоваться сетевыми поздравлениями.
Сразу напоминает брачные контракты, где с самого начала пресекаются имущественные претензии другой стороны. И вызывает то же недоумение: если ты как-то изначально подразумеваешь, что жена (или муж) тебя обчистит, так может, проще не жениться вовсе?

А вы, народ, сталкивались ли со случаями бытовой жадности?

Tags: , ,

26 comments or Leave a comment

Сразу скажу, спектакль "Улица трёх соловьёв, 17" режиссёра-постановщика Алексея Лонгина по мотивам произведения Драгутина Добричанина "Коммунальная квартира" - гораздо слабее уровнем, чем "Сирано де Бержерак" или "Сон в летнюю ночь", которыми театр-студия "Рампа" радовала нас в прошлом сезоне. Дети, конечно, весело смеялись над криками и скандалами героев, но...  А дальше будет много "ну, нельзя же", потому что я - ретроград, и привыкла ограждать детей от многого из того, с чем им придётся познакомиться в жизни, если им, скажем так, не особо повезёт. :)
О спектакле сами актёры пишут - "Смелый эксперимент нашего театра - спектакль в жанре "гротеск". - и как по мне, это чересчур смелый эксперимент.  Я не знаю, как эту пьесу ставил Товстоногов, Георгий Александрович в Ленинградском театре им. Ленинского комсомола (1956), но то, что я видела в ЦДЮТ "Бибирево" вчера вечером, меня, мягко говоря, неприятно потрясло. Вероятно, в 1956-м тема коммуналок и коммунальных скандалов была уместна, актуальна и востребована, сейчас же вся постановка напоминала мне эксперименты Ника Сестрина из театра Колумба авторства Ильфа-Петрова, где Агафья Тихоновна ходила по проволоке с зонтиком "Я хочу Подколёсина" и гукалась сверху на гамбсовский стул. Не, как авангардное искусство - наверное, блеск, но мне неблизок такой "авангард".

Казалось бы, технически всё было хорошо: и световые эффекты, когда косые лучи прорезают сцену, и постоянно сменяемые наряды актёров ( некоторые переодевались за время спектакля раза по 4 безо всяких на то сюжетных причин), и публика, как по заказу заполнившая зал со специально припасёнными цветами. Однако само действие - то, что называется, оставляет желать, и истошные актёрские крики, имитирующие бурные эмоции, его не спасают и не вытягивают. Сюжетная линия сводится к банальности: один студент Миша вселяется в квартиру, где в ванной уже живёт жилец Пепе, потом туда же добавляется "псих в солдатской каске" - дед Бога ( что он - Богослав, а Миша - Миотрак, нам сообщили только в спектакле, а так в программке и была написана сия теологическая "АшиПка" ), со своими дочерью Госпа Натой и , зятем Драгиша, и внучкой Любицей, затем там же появляется тётка Пола, потом её племянница Лула - и создаётся жуткое впечатление, что эта "воронья слободка" помещается в одной комнате, и только потом, когда начинается выяснялово, что "а ты себе прихватила ещё одну комнату для прислуги", становится понятно, что речь идёт о многокомнатной квартире:) Ко всему, там начинаются разборки, любовные страсти, сотрясения народа на скамейке в бравурном ритме, имитирующие что-то такое ненормальное...
В итоге весь смысл этих коммунальных дрязг свёлся к тому, что аферист Пепе быстро догадался, как прекратить скандалы - всех переженил между собой. Козу тётушки Полы вытурили из ванной ( а до этого из ванной вытурили самого Пепе, переселив к Мише), саму тётку Полу, пристающую к молодым парням, выдали замуж за деда Богу, Мишу женили на Любице, а сам Пепе взял себе Лулу
( и её комнату, конечно же!)
Смысл у произведения, таким образом получился незамысловатый: будете заниматься любовью, люди - будет меньше скандалов, то есть подняли на флаги старый лозунг хиппи: "«Make love, not war

Вся моя рефлексия ( а она касается в основном и пресс-конференции актёров по итогам спектакля) под катом.
Нельзя жеCollapse )

Tags: , ,

4 comments or Leave a comment
Ну, что сказать-то? Да, провели мы этот  день крайне весело и шумно - на очередном этапе журналистского конкурса. Сначала ребята делали стендовые газеты с помощью распечатанных изданий своей газеты, потом сидели на мастер-классе члена союза журналистов России Романа Серебряного, а потом их угостили очередным творением театра-студии "Рампа" и обязали задавать актёрам вопросы. Вот как-то так и день прошёл:))

Про спектакль я напишу отдельно ( пока, я так думаю, пусть его оценивают мои юные ученики - а они ведь видели и "Сирано де Бержерака", и "Сон в летнюю ночь"), а потом была ещё пресс-конференция, где они проявляли свои таланты и у них это даже хорошо получилось!
Ну а теперь насчёт праздника Патрика - собственно, о нём я хотела написать, и поблагодарить организаторов конкурса и конкретно театр-студию "Рампа" ( и Андрея Горбунова лично: прекрасный актёр, прекрасный Бержерак!) за предоставление костюмов для  съёмки детей. Там были и зелёная шляпа Патрика, и пиратские треуголки, и испанские сомбреро, и плащи, и короны с мантиями. Благодаря этой инициативе мы вдоволь поснимали ребят в разных нарядах. Поэтому у нас получился такой свой импровизированный маленький парад Св. Патрика, а это же так здорово!
Костюмы в честь ПатрикаCollapse )

Tags: , ,

6 comments or Leave a comment
Как там пела Тикки Шельен в прошлом году?  "Ура, 17 марта: сегодня мы напьёмся так,  чтоб Жириновский и Грудинин не отличались от Собчак!"
А вот и отличный повод - Святой Патрик пришёл к нам и принёс свой замечательный праздник!


Что несёт в себе праздник Святого Патрика? День зелёного и оранжевого, день трилистников, день парадов в честь Патрика, день любителей Ирландии, и. как водится - большого количества пива. В честь Ирландии пьют обычно "Гиннес", хоть и горьковат он для меня. А ещё хотелось бы ярко-зелёного крафтового пива, как в кружке у Патрика!

А поскольку не сподобил меня Создатель сегодня пьянствовать, выпейте за меня, плиз! И - можете повторять за мной: "Святой Патрик, храни Ирландию,  страну закатного берега! Наш последний путь домой"

Tags: ,

10 comments or Leave a comment